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据台灣《结合晚报》报导，基隆市“中正公园”里的蒋介石铜像近日惨遭涂鸦，被不明人士以赤色和白色油漆粉碎。在島内，蒋介石铜像所蒙受的雷同待遇不止這一桩。台灣政治大學藏书楼内的蒋介石坐姿铜像，屡次被校内學生喷漆。台灣罗东高中的蒋介石铜像以前遭人開玩笑，被戴上瓜皮帽涂白脸，扮成“僵尸”。在台灣南部，蒋介石的头像屡次被带有過火政治色采的公眾吐口水、喷漆，或把手折断。有人说，蒋介石的期間早已曩昔，昔時铜像遍及全台的盛景再也不。現新北市當舖,在铜像屡遭涂鸦、戏谑和文娱化，折射出島内的社會变迁和民意思潮的变革，固然，也少不了蓝绿的口水與角力。
蒋氏铜像被文娱被戏谑
据先容，在基隆“中正公园”戶外親子玩具槍,的涂鸦事務中，铜像头部還被绑上情趣用品，铜像右手還被插上涂了红漆的苦瓜。公园另外一座蒋介石的白色半身像，脸部被画上血盆大口，邊上另有不雅观字眼。
从涂鸦者的作派看，极像年青人所為。在戏谑的文娱诉求下，混合着光鲜的思惟印记和偏向。在比年的多起驱离铜像出校园的勾當中，以青年學生為主。他们大可能是2000年民进党上台後接防護乳,管的中學和大學教诲，對昔時的“威权體系體例”和蒋介石的汗青评價，负面的见解占多数。以是台灣乐成大學在校務集會中會商校园内蒋介石铜像的去留時，站在學生一邊的主意移除者，與否决者吵成一片。否决者中，很多是年长的島内助，對铜像的豪情繁杂很多。
生于1963年的任中华自念书起，就习气了在校园門口的蒋中正像前敬礼，對他们一代人而言，很天然地生發出一種對魁首的尊重。而國民党党史馆馆长邵铭煌在读中學的時辰，每一年蒋介石的诞辰，黉舍所设的寿堂里就會筹备好寿桃和面线，在校长主持下，他要和其他學生一道去处蒋介石像鞠躬施礼。
現在期間变了，島内年青一代，在芳华期的荷尔蒙和反威权的豪情的两重刺激下，把昔時威严的泥像當成為了涂鸦的面板和投射的标靶。
从至高無上到肃静消解
1975年4月5日，蒋介石在台灣病逝後，台北故宫博物院请专家為其锻造一座全身铜像，加之座台高近6米，观光的人要抬头才能看得清晰。尔後為蒋泥像渐成風俗，當政者伺機策動一個大范围的“蒋公铜像捐募活動”，鼓動勉励公眾自觉性地“一人一元”捐款塑造蒋铜像，安置在各地公园、黉舍、路口、公司等大眾场合。几年間，蒋介石的铜像就遍及台灣，有人统计，台灣共有4.5万余座巨细纷歧的蒋介石铜像，依照台灣的面积计较，铜像已达每平方千米摆1、二個，堪称是至高無上。
“两蒋期間”竣事後，台灣呈現了“倒蒋”活動，捣毁蒋介石雕像是活動的内容之一。特别是2000年後，國民党在台灣一度下野，政党轮番，民进党上台在朝。蒋介石成為島内舆论反思的工具，各地耸立的铜像纷繁撤除，面對回炉炼铜的运气。慈湖地點的桃园县系蓝营在朝，因而将各地撤除的铜像收来，听说共两千多尊，选出此中艺術水准较高者140多尊，建成“慈湖怀念雕塑公园”，那時被耻笑為“铜像收留所”。
慈湖雕塑怀念公园内的蒋介石群像，不管是坐姿或站姿，各类衣饰、姿态、戴脱帽等包罗万象，成為到此旅遊的公眾捕获镜头的选择。凡是环境下，蒋介石一人在园内本身看本身，固然另有一席之地，但已全無魁首的風采，成為了公共文娱的工具。而蒋大头(介石)和蒋小國(经國)的公仔，也起头在慈湖景區公然销售。有评论认為，文娱化的成果，必定解构曾精心扶植的肃静感。
族群扯破的新魅影
但解谈判祛魅後政客操纵民粹举行的冤仇鼓吹，同样成為转型早期台灣政治糊口中挥之不去的新魅影。环抱蒋介石铜像的去保存毁，蓝绿屡次比武。暗地里除意识形态上的差别，更是牵扯选票长处和各種政治算计。
曾是台灣最大的蒋介石铜像，2007年3月被高雄市文化局拆解為117大块和百余小碎片。此举激發蓝营强烈反弹，认為這是政府瘦肚子方法,奉迎深绿选民的行動，凸显在朝的民进党無论民生痛苦，只知“意识形态治國、推举操作”。那時的國民党秘书长吴敦义认為，让文物归于爱惜它的人保留，成為台灣的資產，這是對财富的爱惜，究竟结果這也是台灣一段首要的汗青。
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發表於 2021-10-19 17:39:18
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