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据台灣《连系晚報》報道，基隆市“中正公园”里的蒋介石铜像近日惨遭涂鸦，被不明人士以红色和白色油漆破坏。在岛内，蒋介石铜像所承受的类似待遇不止這一桩。台灣政治大學圖书馆内的蒋介石坐姿铜像，多次被校内學生喷漆。台灣罗东高中的蒋介石铜像之前遭人开打趣，被戴上瓜皮帽涂白脸，扮成“僵尸”。在台灣南部，蒋介石的头像多次被带有偏激政治色彩的公家吐口水、喷漆，或把手折断。有人说，蒋介石的時代早已过去，當年铜像遍三重汽車告貸,及全台的盛景不再。如今铜像屡遭涂鸦、戏谑和娱乐化，折射出岛内的社會变迁和民意思潮的变化，當然，也少不了蓝绿的口水美白乳霜,與角力。
蒋氏铜像被娱乐被戏谑
据介绍，在基隆“中正公园”的涂鸦事件中，铜像头部还被绑上情趣用品，铜像右手还被插上涂了红漆的苦瓜。公园此外一座蒋介石的白色半身像，面部被画上血盆大口，边上还有不雅观观字眼。
从涂鸦者的作派看，极像年轻人所為。在戏谑的娱乐诉求下，夹杂着鲜明的思维印记和方向。在近年的多起驱离铜像出校园的勾傍边，以青年學生為主。他们大多是2000年民进党上台後接收的中學和大學教导，對當年的“威权系统方式”和蒋介石的历史评价，负面的看法占大都。所以台灣告成大學在校務會议中谈判校园内蒋介石铜像的去留時，站在學生一边的主张移除者，與反對者吵成一片。反對者中，不少是年长的岛内人，對铜像的感情复杂不少。
生于1963年的任中華自读书起，就习惯了在校园門口的蒋中正像前敬禮，對他们一代人而言，很自然地生發出一种對俊的尊敬。而國民党党史馆馆长邵铭煌在读中學的時候，每年蒋介石的诞辰，學校所设的寿堂里就會筹辦好寿桃和面线，在校长主持下，他要和其他學生一道去向蒋介石像鞠躬见禮。
如今時代变了，岛内年轻一代，在青春期的荷尔蒙和断根宿便,反威权的感情的双重刺激下，把當年威严的塑像當成了涂鸦的面板和投射的标靶。
从山君機遊戲,至高无尚到庄严消解
1975年4月5日，蒋介石在台除蟎貼片,湾病逝後，台北故宫博物院请专家為其铸造一座全身铜像，加上座台高近6米，参观的人要昂首才能看得清楚。此後為蒋塑像渐成风尚，當政者乘機策划一個大范畴的“蒋公铜像捐献勾當”，鼓舞鼓励公家自發性地“一人一元”捐錢塑造蒋铜像，安顿在各地公园、學校、路口、公司等公共场所。几年间，蒋介石的铜像就遍布台灣，有人统计，台灣共有4.5万余座大小不一的蒋介石铜像，按照台灣的面积计算，铜基隆汽車借款,像已达每平方公里摆一、二個，可谓是至高无尚。
“两蒋時代”竣过後，台灣显現了“倒蒋”勾當，摧毁蒋介石雕像是勾當的内容之一。出格是2000年後，國民党在台灣一度下野，政党轮流，民进党上台执政。蒋介石成為岛内舆论反思的东西，各地矗立的铜像纷纷拆除，面临回炉炼铜的命運。慈湖地址的桃园县系蓝营执政，因此将各地拆除的铜像收来，据说共两千多尊，选出其中艺术水准较高者140多尊，建成“慈湖吊唁雕塑公园”，當時被嘲笑為“铜像收容所”。
慈湖雕塑吊唁公园内的蒋介石群像，不论是坐姿或站姿，各种服饰、姿态、戴脱帽等包括万象，成為到此游览的公家捕捉镜头的选择。通常情况下，蒋介石一人在园内自己看自己，當然还有一席之地，但已全无俊的风度，成了大众娱乐的东西。而蒋大头(介石)和蒋小國(经國)的公仔，也开始在慈湖景區公开贩卖。有评论认為，娱乐化的功效，一定解构曾精心拔擢的庄严感。
族群撕裂的新魅影
但解會商祛魅後政客把持民粹举辦的仇恨宣传，一样成為转型初期台灣政治生活中挥之不去的新魅影。围绕蒋介石铜像的去保留毁，蓝绿多次交锋。背後除意识形态上的不同，更是牵涉选票利益和各类政治算计。
曾是台灣最大的蒋介石铜像，2007年3月被高雄市文化局拆解為117大块和百台中汽車借款牆壁修復膏,，余小碎片。此举激起蓝营强烈反弹，认為這是當局凑趣儿深绿选民的举措，凸显执政的民进党不管民生痛楚，只知“意识形态治國、选举操作”。當時的國民党秘书长吴敦义认為，让文物归于爱护它的人保存，成為台灣的資產，這是對财產的爱护，毕竟這也是台灣一段重要的历史。
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發表於 2021-4-14 17:37:18
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