台北故宫里,到底藏了多少宝贝?和北京故宫相比又怎样?

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每一个朝代的艺术审美取憧憬往取决于那时统治者的艺术情趣和涵养。在《台北故宫》这部记载片里，呈现至多的天子就是宋徽宗和乾隆了。一个是真实的艺术家，胡涂的国君，另外一个是夺目的天子老儿，附庸大方的文人。同样的可爱。

青瓷应是磁器艺术的一个神话，简略朴实的造型，淡雅之极，完善至极，恰似再多一点纹饰，都是多此一举，都是摧残浪费蹂躏。汝窑青瓷的呈现源于宋徽宗这位文人天子的细腻敏感，传说一天睡梦中，宋徽宗看到雨过天好天空天青色，纯净澄清，没有一点杂质，一会儿被吸引了，因而叫工匠烧制这类“雨过天青云破处，者般色彩作未来”色采的磁器，神话就在天子睡梦中培养了。宋徽宗原本就信仰玄门，玄门主意“静为依归”、“清极豹隐”，这直接影响了宋徽宗的审美情趣。汝窑在宋徽宗支票貼現,时到达了颠峰。小时瞥见宋徽宗的瘦金体，太“瘦”了，他的花鸟，太静了，不喜好，现在因青瓷，再看他的字画，感觉艺术的相通性，也喜好上了这类无为清净之美。固然宋徽宗在汗青上留下昏庸的骂名，但是我仍然恋慕、向往他的艺术糊口，哪怕他留下“靖康之耻”的辱没汗青，哪怕他被俘病死异乡。对付政治，宋徽宗就是个外行人，一个孩子，一只飞蛾。自取灭亡有着对但愿寻求的执着无私精力，都能令咱们动容，咱们又何须指责孩子般的外行人宋徽宗呢？

和宋徽宗比拟，乾隆天子幸福很多了，纵观历代天子，谁也没有他在龙椅上坐得那末舒服了。少时被爷爷康熙钦点为交班人，爷爷平三藩、签下尼布楚公约、克复台湾，为他打扫一切政治停滞，老子雍正严谨治世，丰裕内库，留下繁华盛世，因而他有时候、有精神、有财力洒脱糊口，搪瓷彩在他手上到达艺术颠峰，历经十年编写了史上最大的丛书《四库全书》；他六下下江南，无数风骚美谈传于民间；快乐喜爱诗文，御笔一挥，恭维一片，留诗四万多首；全国瑰宝，把玩掌间，一时鼓起，吟诗作刻，随心所欲。

保藏艺术中，乾隆爷留给后人最大的非议大要就是喜好“题解酒藥哪裡買，字”了，就连汝窑也难逃他的雅兴，水仙盆底题到：“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光，即是谣传猧食器，蹴秤却识豢恩偿。”但是此次乾隆爷走了眼，将水仙盆说成为了猫食盆了，还用紫檀做了一个座。乾隆是很心疼这些宝物的，纸槌瓶碎了一个口，谨慎地镶上了铜圈，但是恃才自负的他会仍然题字阐明原因表达心境。乾隆题字这事有的人很难接管的，一件完备的艺术品凭甚么你脱手动脚，粉碎艺术美？王刚就评价乾隆时功德之徒，实在细心一想，这仿佛是咱们国人的共性，孙悟空觉得飞到天边，还在如来手指上撒泡尿，留下“孙大圣到此一游”的字样，武则天的“无字碑”上也成为了后人的“有字碑”，风光区的树木、亭台楼阁的柱子上，“到此一游”的字样很多见，试想自夸“十全白叟”的他，怎会不由由然，留点工具给子孙世代仰望呢？况且这些瑰宝仍是他家的呢？

两个天子，两个运气，若是他们交换皇位，乾隆去开封为皇，八方受敌，会若何？赵佶来到大清当帝，社会繁华不乱，又会若何？若是他们诞生在布衣家庭，又将若何？一小我的运气看样从诞生的时辰就已定下来了。

4、年老小弟