凝萃聚珍 玲珑雅趣

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是次西泠印社2021年秋天拍卖會，文玩部特設 “凝萃聚珍 ·首要藏家精選历代古玉專场”，集一系列古玉珍品，遍历朝代，年湮世远，以飨列位藏家老友。其中佳品不乏文房用玉，取材上乘、纹饰咀嚼高逸，且多由海表里首要藏家宝蓄，来历递藏傳承有序，并展出于权势巨子機構博物馆等。

本專场大部門玉器来历于首要藏家罗伯特·P·杨門的旧藏，其身世于船舶航运家属，亦是中美商業交换前驱。杨門曾任米德尔伯里董事會主席（Middlebury Board of Trustees 1993-1995），在董事會任职15 年，他在金融界享有很高的职業荣誉，并在母校创建了捐赠資金，以支撑亚洲艺術的收購和辦理。他對艺術布满热忱，其家属捐赠了很多保藏品给艺術博物馆。

lot3929杨門旧藏·清乾隆·乾隆御用款白玉山川纹钵式碗

底部款識：乾隆御用

高：6cm 口径：10cm

此件钵式碗以白玉為材質，圆口内收，深弧腹，弧度天然柔美，矮圈足，表里揣摩平整，抛光過细，滋润優美。杯身素雅無纹，奇妙操纵玉色中自然的墨色纹理，营建了水墨字画中，輕吹淡霭，云烟袅空山之境。

此杯玉質津润细腻，周身光素，却显情趣文雅，在艺術價值和美學價值上更胜一乘，正所谓良玉弗琢，方彰显出玉材自己天然的美。不管是從質地或工艺而言皆為至臻。杯底阴刻 “乾隆御用”四字篆书款。清朝常見題名情势大多為“大清乾隆年制”或“乾隆年制”款，而“乾隆御用”款则较為稀見，更显贵重。

故宫博物院藏有“乾隆御用”款的器物未几，有一只和阗白玉错金嵌宝石碗，其碗内底正中刻有隶书“乾隆御用”四字，自乾隆五十一年（1786 年）制成後始终為乾隆天子所珍重，乃至在庆典勾當時還被看成御殿赐茶的器具，可作参阅，而本品也极有多是乾隆帝利用過的玉碗。

参阅：故宫博物院旧藏和阗白玉错金嵌宝石碗

乾隆時代，宫庭已储有大量玉器，清宫档案中记录：“乾隆十八年四月，宦官胡世杰傳旨，着德平常姚宗仁在銀库玉石中筛選足做玉碗……”可見玉碗為清宫中御用成品，除帝王外，宫中其别人利用玉器的規范，较磁器、漆木器以致金銀器的利用更加严酷，仅皇太後、皇後各可用“玉盏金台”一副。此玉碗傳播有序，造型優美清雅，兼具美學和适用價值，可谓乾隆時代宫庭玉器之精品。

lot3919清乾隆·白玉出戟銀铤纹朝冠耳熏炉

带盖高：13cm高：8cm通径：18.5cm口径：10.5cm

和田玉，材質規格较大。抛亮光丽，炉身簋形，侈口，束颈，球形腹，高圈足。圆腹外壁先後饰有六出戟，戟式呈銀锭状，先後腹壁亦以一戟為中間，饰有浅浮雕雙勾兽面纹。腹身雙侧饰有一對朝冠耳，雙耳與腹壁交代處安有筒状隔钮。形制肃静严厉大气，纹饰典雅稳重。

原配盖以紫檀為材，盖面镂雕灵芝纹，上置螭龙纹玉炉顶，炉顶充满水銀沁，气韵古朴。只見两条螭龙回旋于枝条之上，动态逼真。香炉質地莹润，内壁打磨光洁，雕工邃密風雅，很有商周鼎彜古朴持重之感。盖炉為清朝皇家及士醫生的书房常备之物。

玉炉飘香，一室皆凈。本品采纳和田白玉上上之料，取古朴厚重之吉金造型，到處彰显出高古真诚之美，構想奇妙，刀工细腻流利，仿古却分歧于古，于都丽中增加高古之姿，實為出色，具备典范乾隆期仿古玉器的意蕴。國表里各大拍卖會亦有類似白玉盖炉现身，均代價不菲，足見其為不成多得的玉雕珍品。

清乾隆碧玉镶白玉瓜喋绵绵圖活环耳摆件與乾隆白玉仿古蕉叶纹兽衔十二活环耳尊亦為本场次亮點拍品。瓜喋绵绵圖活环耳摆件曾收藏于罗马 S.Bulgari，其玉質之细腻，光彩浓烈盎然，砥砺之精巧，各方跟尾得體，浑若天成。造型古朴中不失灵动， 极尽纹饰之能，到處呈现高古崇高之美。俯仰間無不見其调和流利之姿，古朴之風與華贵之态融為一體，颇尴尬得。

十二活环耳尊递藏于纽约玉器之家有限公司，曾為Helen M. deKay 旧藏并在二十世纪六十年月于纽约苏富比拍卖 ，出书于《杨門藏玉》，p210，第 212 号。耳尊气概独具，用料硕大，取材昂贵，工艺繁杂，展示清宫玉器之至高水准，十二活环，在同類型宫庭玉器中极其少見，更增加了此尊的艺術價值，傳承至今，保留极好，當為世所珍。

lot3922杨門旧藏·清乾隆·白玉仿古蕉叶纹兽衔十二活环耳尊

器高：22.8cm通径：9.4cm

以整块和田白玉料雕制而成，通體纯凈，莹泽亮光，如冰雪堆结，質地细腻無如羊脂初凝，掏膛厚薄均一，造型比例均匀。器型苗条，亭亭玉立，束颈，溜肩，微鼓腹下敛，圈足。上承圆口圆盖，盖顶雕變形莲瓣钮。颈部三面饰兽首衔环耳。

活环是清朝玉作典范工艺，其均由大料精心設計，仔细碾琢方成一體，與瓶身天然交融，為清玉作工艺崇高高贵的典范代表之一。此尊怪异的地方在于瓶颈、瓶身及腹底部一周均凸雕兽首活环耳。只見瓶身琢一圈蕉叶纹，腹鼓處平分成四面，均接活环，腹底部亦饰以三處兽首衔环，同颈部活环對應相望。

整器用料讲求、設計精彩，砥砺邃密，出格是上中下三部門相呼應的兽耳活环，使得赏瓶于细节上更加灵动耐看，富于變革之美，且纹饰設計清爽文雅，不落窠臼，更增加了此尊的艺術價值。此件白玉活环耳尊气概独具，用料硕大，取材昂贵，造型設計整肃風雅而又不失工致，堪称構想奇妙，凸起了白玉本身的自然美感。其雕镂邃密，工艺繁杂，灵韵苍然，從選料、設計到建造都合适宫庭用玉尺度，是代表乾隆時代玉雕艺術的高程度之作。

治玉工艺成长到清朝，可以说集以往历朝历代玉雕工艺之大成。此時，治玉的各項东西均已發现，各類技能已臻完美，特别到了乾隆時代，充沛的玉材、身手精深的工匠和天子的痴迷使其直接节制和操纵各類有益身分，踊跃介入玉雕設計，使那時的制玉工艺到达了岑岭，堪称是到了制玉工艺“無所不思，無所不达”的极致。加上乾隆天子深受宋以来文人“尚古”观念影响，咀嚼侧重古朴高雅，故而内廷多有以瓷玉等器仿三代鼎彜者，但其寻求的常常是一種气質，而非纯洁的仿照，是以有了清朝铜器之独有的样式。

此耳尊纹饰亦取三代之蕉叶、兽面纹等内容，但瓶體态制、工艺、结構已全然分歧，培養出了清宫玉器崇高典雅、别具一格的气韵。十二环，十分少見。

lot3920清中期·碧玉嵌白玉瓜瓞绵绵活环耳大摆件

带座高：31.5cm高：28.5cm

阐明：此件拍品原配宫庭气概紫檀底座及旧锦盒。

整件以青玉質為主，由底座、白玉底托、支柱、盖碗四部門構成。盖顶金镶白玉，白玉呈仰莲纹状，上立一珠钮，附近镂空雕镂交杂的如意纹與灵芝纹。盖深翠厚润，其上間以嵌白玉雕镂而成的胡蝶、牡丹等纹饰，與青玉浮雕的水果纹样相错落，外围装潢一周如意云纹。

支柱與器身毗連處饰夔龙纹耳，下衔活环，丰满圆润，工艺精深。腰部鼓凸，以棱线作框，每一個開光内均嵌以花形白玉，周邊配以浅雕云纹。近底足處四面高浮雕青玉花草环，分歧于铜器和仿古玉器中常見的铺首衔环，此處四环雕建立體层层绽開的花之形，朵瓣娇柔丰满，清爽秀美，较為贴伏。下承喇叭形菊瓣纹門生，且摆件每层均以菊瓣纹作上下分開，呼應有序。

底托設白玉围栏，下方呈木質须弥座式，分上下两部，委角。须弥座由佛座蜕變而来，宋《营建程序》中劃定了须弥座的具體做法，上下逐层外凸部門，称為叠涩，中心凹入部門称束腰，此間隔以莲瓣。從元代起须弥座束腰變矮，門、力神已不經常使用，多以花卉和几何纹样做装潢，明清成為定式。

只見此须弥座，以紫檀為材，其上部座外围刻方形回纹，上枭饰卷云纹，中心高束腰，各角做鎏金转經筒式珠，八面刻窗，窗内镂雕變形龙纹，下枭则饰丰满的仰莲纹，并以銀线勾画祥云纹。雕工邃密归纳综合。

下部座亦以銀线饰祥云纹與拐子龙纹，下起六大六小如意足，足面嵌饰胡蝶、草叶纹，条理光鲜丰硕，文雅大气。整器玉質细腻，光彩浓烈盎然，砥砺精巧，邊角配饰，正装體统，圖案结構，讲求居中與對称，各方跟尾得體，浑若天成。

造型古朴中不失灵动，极尽纹饰之能而有序，到處呈现高古崇高之美。青玉稠密，而白玉胡蝶嵌之，益增其活跃買卖。巨细错之，有没有間之，高低倾之，先後随之，俯仰間無不見其调和流利之姿，古朴之風與華贵之态融為一體，颇尴尬得。

lot3918清·白玉象钮雙环耳兽面纹大赏瓶

高：22.5cm

阐明：原配紫檀镂雕底座。

以黑眼圈眼霜,整块白玉料砥砺而成，玉質明净莹洁，温润如凝脂，且料大質佳，颇尴尬得。瓶體扁方，束颈、折肩，腹部微收，束胫，門生。瓶盖為覆斗状，盖钮雕一象作回顾侧卧状，象身敦朴圆實，象鼻向背面横拖，神志安详静穆。巧借俏色雕一蝙蝠匐于象背，設計奇妙。

瓶盖口沿平直，與瓶身子母口跟尾，跟尾處直壁刻齐截周回纹，严丝合缝，揣摩邃密。颈部雙侧雕衔环象首雙耳，造型丰润可爱，扇耳成雙，曲齿成對，长鼻内卷，皆清楚可辨，與顶部象钮上下呼應，寄意承平有象，意見意义實足。

瓶身四面浮雕兽面纹，威猛不凡，细观瓶身雕镂，為典范的仿商周青铜器纹饰。原配紫檀木底座，上枋刻回纹為饰，束腰處锼挖渔門洞，托腮處透雕如意卷云纹，下承四矮足。整器用料颇费，纹饰設計繁复，运刀修整极其细腻，砥砺工艺纯熟精深，线条委婉流利，機动天然，打磨過细，構想奇妙。造型端雅風雅，厚重敦肃，乃清朝玉雕珍品。

lot3917清·白玉高浮雕凤衔牡丹纹如意摆件

带座高：6.4cm 长：37cm

白玉質，玉質清润。頭部作如意云頭，浮雕凤凰衔花一尾，摆布展翅于花丛之上，灵动欲飞。柄身线条流利柔美，中部微隆起，向下逐步下凹，至柄端又微翘起，如丝带颠簸，柔嫩秀雅。长柄正中浮雕凤凰一只立于山石竹篁之上,很有“凤凰非竹實不食”的高洁擢秀之意。如意尾部削尖，镂空雕海棠环，巧致可爱。非论在玉質選材，仍是砥砺身手上，無不是上乘之選。

如意之用，明人高濂在《遵生八笺》里详列其怡養动用事具，此中之一便指如意。最先時，其柄端作手指之形，以示手所不克不及至，搔之可如意。後文人爱其吉利之意，取材以雕文饰，摆于书斋，以作清供。甚至宫庭诸贵，更是爱好如意，以致于清廷到處座之旁，率陈如意常。而各種如意又以玉制為首。

此件如意雕镂形象以凤竹纹饰為主，寄意吉利且高雅，用刀讲求，升沉有致，蔓延精巧。造型典雅，做工邃密，眺望之，是曲有分，疏密有度，首、身纹饰各有呼應；近观之，宛在目前，吉祥绵联，是可贵的傳世佳品。

lot3921清中期·碧玉浮雕缠枝花草龙纹雙耳梅瓶

高：19.5cm

碧玉雕梅瓶，梅瓶的形制特别，其瓶口小，不容易掏膛，故而清朝宫中作陈列用的大型玉件器物中，梅瓶很是稀見。此器小口圆唇，束颈，丰肩，腹部斜收，浅足略内凹。瓶外壁以环带區隔，上段腹部压地阳起，以剔地浮雕法显现缠枝番莲纹，瓶肩雙方镂雕盛放的莲花衔环耳，展示极佳的三维结果。

中段浮雕海水龙纹，水浪翻涌唯見神龙尾。下段纹饰兽面及蝉翼纹，总體装潢纹样丰硕多變，砥砺工艺细腻，彰显出浓烈的宫庭气概。此件梅瓶，碧玉光彩沈稳，器型娇小玲珑，優雅隽永，纹饰浮雕，立體感强，采纳西番莲装潢，品级甚高，是不成多得的精品。

lot3928清中期·白玉乳足玉壶

阐明：白玉質，几無杂質的纯净外表如凝脂般莹洁通透，泛著美玉独有的柔润光泽。壶盖與壶身連系慎密，壶身呈四瓣瓜棱形，壶嘴短而流美，壶把圆润，下承三乳足，形制丰满，雅观典雅。此件玉壶器型肃静严厉，打磨精巧，赏玩與适用性兼具，且颇具清中期玉器建造气概。

高：6cm通径：12.5cm内口径：4.5cm

lot39粉霜推薦,24明·白玉留皮巧雕五福临門寿桃葫芦瓶

高：17.5cm 长：14.5cm

青白玉留皮，質地油润，光彩天然，器型敦實，拟取自然葫芦之造型，配有瓜蒂形盖。瓶身浮雕五只巨细各别的蝙蝠，旁缀以茂盛枝叶蜿蜒环绕纠缠，桃果累累赘于其上，五蝠绕悠然回旋于虬曲桃蔓間。线条劲挺，叶脉清楚分明，棕黄色留皮得當粉饰此間，深具条理感，象形活泼。

我國古代從来有以“五蝠”作“五福兆庆”之吉利寄意。蝠拜寿桃，蕴“福寿雙全”之意，古语云：“人有寿，尔後能享诸福。”前人以蝙蝠、桃，構成“福寿雙全”吉利圖案，又因葫芦谐音“福禄”，形似“吉”字，故包含大吉大利、福禄万代之好心。本品拔取良玉而雕，以天然之質再造天然，分身質、形、艺，寄意吉利。置于几案，更使书斋增色。

lot3914明·白玉红沁高浮雕雙螭龙纹把杯

高：11.5cm 通径：9cm

此杯為整块玉料掏制而成，玉質青白，致密古旧，概况有棕赤色沁，自然分布，古意盎然。杯敞口，缩足，口沿外侧饰一圈回纹。往下至腹部，皆饰以细线阴刻連云纹。杯腹微鼓，饰贪吃纹及勾云纹，再下承接流云纹饰，线条丰润极具条理。

杯壁主體為巨细两只螭龙，其大者螭首前伸悬于杯口上部，其势欲向杯内一探事實而又瞻前顾後，身躯贴于杯壁上，自律神經失眠,几于杯身等长，又颇富身材之變革，既是装潢，又可作杯把，集赏用于一身。其小者，则贴附杯壁腹身，回顾向上望。两只螭龙體态强健，肢體却不乏優美，升沉有致，是曲間若見筋骨。细节刻劃清楚灵动，将两只螭龙攀爬戲耍之姿尽显于其上，可見雕镂工艺之绝。

通观整件玉杯，雕镂活泼、条理丰硕，所雕雙螭巨细纷歧，神志各别，极具动感，形質纹饰古朴似古雅玉器，又有宋朝仿古寻求“古韵”而不求“复制”之象征，實為同類玉雕之精品。

lot3934清·黄玉红皮巧雕持卷罗汉山子摆件

高：16.5cm

参阅：台北故宫博物馆藏白玉罗汉山子摆件。

此件山子黄玉質，光彩醇厚，局部带沁，包浆圆熟，質地细腻凝润。综合應用了镂雕、立體雕等技法，表示了“古桧含烟，青山展画。應見尘中胶扰，便道山間空阔，與麽了生平”的修行世界。只見正面山石若刀凿斧刻，古树兀立，巖树下方琢有石窟，一罗汉散坐于中，袒胸蒲足，颅顶尖凸。右手持卷，左手置膝，长眉垂耳，阔口隆准，虽消瘦見骨，却有澹泊冥會之状。

後背山峦层叠，山岳處沁色洇染，似有漂渺之感。另外一侧浮雕两仙鸟，或引吭或垂首，活泼處使人浑然忘怀刀法而只見其景。罗汉是中國释教美術的首要題材之一。就表面而言，罗汉介于佛與人之間，有着佛陀渡世救人的情操，却没必要如诸佛邊幅的合乎仪轨；擎着人世高僧的外表，却具备更超乎眾人的法術從容。

玉山子，是按玉料的外形、色彩、绺裂举行設計，去除瑕疵，掩其绺裂，顺其光彩， 使料質、色彩、造型十全十美。玉山子在設計中随料“出意”，可粗工、可细工、可浮雕、可深雕、可山川、可兒物、可亭台楼阁、茅舍石洞，還可牛马动物、翎毛花草，可远近景结構，散點透视，經心放置，以获得質料、立意、工艺三方面的同一结果。本品玉料贵重、立意高远，雕工精深，条理丰硕，立體感极强，展示出山川與禅的意境，确是大師妙笔。

lot3935清乾隆·白玉嵌宝花草纹痕都斯坦气概舍利瓶

舍利瓶由瓶盖、瓶身两部門構成，均為白玉質，通體白凈莹润。瓶盖砥砺珠钮，子母口與瓶身扣合，束颈，鼓腹、圈足。以纯凈之玉色搭配痕都斯坦气概富丽的花叶纹装潢，器表以纤细的金丝将斑纹的轮廓勾出，并镶嵌各類宝石，椒華光辉，精良過细，弥漫伊斯兰气概。痕都斯坦玉器傳入後，深受乾隆爱好，并在此根本上立异出表现中國艺術特點，和合适中國人审美情趣的「西番作」。

此件白玉嵌宝瓶塑面纹饰简便均匀，造型肃静严厉典雅，宝石熠熠生辉，雍容華贵，與華夏傳统人辞意韵截然分歧，给人以三芝通馬桶,另類的美學享受。雷同痕都斯坦玉器嵌百宝的花叶纹样装潢還可拜見台北故宫博物院所藏一件蒙兀兒帝國带镶嵌盘。

lot3941杨門旧藏·清康熙·白玉雕太白醉酒摆件

高：5.1cm 长：7.7cm

白玉玉質淳朴凝润，手感细腻。以太白醉酒為題，所谓“青莲居士谪神仙，酒坊藏名三十春”，這個长安市上酒家眠，皇帝呼来不上船的酒中仙以不羁洒脱的形象被眾人代代傳唱，入歌、入画、入器物，為历代文人所钦慕。

只見此摆件刻绘诗仙李白酒酣欲醉，身倚酒缸侧躺憩息之景，醉态俨然，颇富意趣。雕工精深，把诗仙李白醉酒後慵懒無力、醉意實足的形态@刻%R7r51%劃得极%5C5Y1%尽%5C5Y1%描%5C5Y1%摹@、宛在目前，布满糊口情趣。

lot3904杨門旧藏·明·黄玉凤鸟佩

阐明： 黄玉色郁質厚，温润有油脂感。佩作凤鸟形，呈横向伏卧状。尖喙颀长内钩，圆眼凸出，羽冠挺拔，翅羽後扬，以宽深阴线刻劃羽翼，线条锋利逼真。下有硬朗的雙腿和爪毗連後方尾部，鸟胸部、翅尾三處皆有频频打磨過的孔洞，可穿绳挂佩。凤為鸟中之王，是尊贵、贤德的意味，含有夸姣而又分歧凡俗之意。此玉鸟神志娇憨可爱，古朴稚拙，包浆天然温润，气韵古雅，具备商朝玉器特性。

长：7cm 宽：4.8cm

lot3907杨門旧藏·明·黄玉雕兽面纹Y形佩

阐明：黄玉質，局部有微沁。器身中心微微弧凸，邊沿较薄，形若“Y”字，頭部砥砺一兽面纹，開叉為兽耳。耳下為圆圈形雙眼，口微张，嘴角凸出體外。頭部如下砥砺多道高低的平行瓦沟纹，下端渐薄，似榫部，上有對转孔。此玉佩造型神秘而古雅，具红山文化玉器特性。

长：8.5cm

lot3912杨門旧藏·明·玉雕龙凤佩

长：7.4cm 宽：4.3cm

此玉佩質地老熟，呈秋葵黄色，淡淡含着玻璃光泽。整器扁平状，以透雕、阴刻等技法雙雕龙凤交缠圖案。只見龙在上，凤鄙人，龙身回旋呈S 形，龙嘴大张，吻部與下颚皆呈斧形，棱目凸吻，长角後抿，气概威猛。

凤亦展翅翘尾，张口旋身，举目眺龙。龙身風尾外侧還附饰勾联云纹，给人以腾云奔腾之感，借以彰显龙凤相绕的神秘空气，竹苞松茂。整器刀法流利有度，线条严谨有序，一丝不茍，镂空技能纯熟，電動水槍玩具,冲破傳统的對称款式，令造型更具张力與动感，可見艺術價值之高。此龙凤佩具西汉玉器气概。

lot3950杨門旧藏·明·玉雕红沁虎形把件

高：4.3cm 长：6.8cm

圆雕一伏虎，前肢曲立，後肢卧地，兽頭英武，作俯首前探状。雙目炯炯，虎鼻圆长挺阔，巨口尖牙，两耳圆润丰满，脸鬃及腿後饰一排细短阴线，显得虎虎生威，有气概且不紊乱。

身躯毛發距離有序，线条疏朗，體态壮硕丰满，四肢粗健有力，虎身花纹灿然，妙色天成，臀尾部有红沁，更添威猛丰采。整器很是活泼寫實，砥砺丰满流利，姿态灵动逼真，沁色厚重，器型趁手，耐人盘玩。

lot3946清乾隆·白玉嵌宝羊衔灵芝摆件

阐明：以上等和田玉圆雕而成，玉質滋润，几無瑕疵。瑞兽口衔一株灵芝仙草，雙眼嵌赤色宝石，從白玉的底色中透出闪闪的美丽，付與其灵动之感。雙耳下垂贴首，两角卷长触着叶片，四足蜷卧，呈静卧而似有筹备奔跃之感，足下浮雕圈圈祥云纹。造型圆润，雕工洗炼，憨态可掬的形象使人爱不释手。

高：5cm

此摆件造型為中國傳统的玉雕瑞兽形象，點睛之笔正是瑞兽眼中那颗宝石，這類装潢伎俩，带有稠密的异域風情，多見于乾隆年間，由“痕都斯坦玉”的装潢伎俩中鉴戒而来。

痕玉除嵌有精彩的金銀丝外，還嵌有各色宝石，充實表现了金銀、玉和宝石相组合後發生的無穷美感，使器物的形、纹、色、質、泽、做工都到达了完善的地步，深得乾隆天子的爱好。故而，于玉上镶嵌宝石也逐步成了乾隆宫庭玉雕的典范装潢技法。

此品取玉上乘，莹白温润，玉質坚致，通灵澄彻，深具“细、结、润、腻、温、凝”六德。瑞兽镇邪保安全，美玉巧雕瑞兽，乃佳兆也。镶嵌宝石，益添宝色，也表现了持有者的崇高身份，當為乾隆時代宫庭玉作之精品。

lot3945明·黄玉金蟾把件

高：1.5cm 长：5.5cm

参阅：王世襄旧藏竹雕金蟾把件，此件藏品于香港佳士得2020年7月15日“赏心乐艺”專场以200余万成交。

蟾取材上等黄玉，圆雕，趴伏状，雙眼似圆珠凸出，炯炯有神，嘴呈半圆形，蟾皮呈珍珠状，打磨滑腻，雙足曲折于腹下，後足後伸，弯于肚旁。整器玉質上乘，光彩雅黄，均一均匀，砥砺讲求，神志天然傳神，宛在目前。搓盘玩于手中，油润實足。

lot3940清·翡翠浮雕孺子献寿葫芦形佩

长：7.4cm宽：4.9cm

翡翠質，翠色鲜绿，布色均满，取葫芦造型，上饰蝙蝠吊挂，雙翅围绕葫芦。牌面用如意云頭纹勾邊開光，一壁浅浮雕孺子献寿圖案，只見仙鹤凌云，劲松葱翠，山石嶙峋，亭阁耸立，四人举措于山間巷子當中，此中一老者拄杖坐椅，三孺子或推轮椅、或负笠前行，或捧寿桃孺子随于末尾，皆笑意盈盈；另外一面云气翻卷，远處城池巍立，父老上坐，三孺子侍之。

下坐一孺子手握如意灵芝，暗地里置桌，桌上寿桃陈之。孺子圆脸丰腴，頭梳雙髻，五官微浮凸，刻劃细腻寫實，眉清目秀，面目面貌恬静平和。佩身附近祥云围绕，蝙蝠祥舞，围聚瑞彩，饱呈福德寿辉，贵显全國之景象。而云鹤翩翩，蝙蝠展翼，凸显寿元绵绵，福运滔滔之态。此件作品珍材绝工，良品精雕，且内在丰硕，神韵盎然，其吉利到處，福寿禄三才會聚，慈善爱無不饱含，用以保藏抚玩，可谓佳玩也。