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海容每天穿戴一款很受接待的情趣亵服在產物摆设室摄影。她正规划把她的公司营業扩大到天下。 钟锐钧 摄
25岁的赵振达今朝是广州一家平安套专卖店店东，他的小店是這其中產阶级社區里买卖最佳的店肆之一。戴會锚 摄
台灣人對性的防塵蟎神器,立场至關直接
台灣性學會理事长玄關門款式， 林燕卿
在台灣，成人道用品财產叫做性格趣财產，或直接叫情趣财產，它與台灣昔時铺開谈吐有很大瓜葛。1988年，台灣的报纸和杂志起头登载文章，開放地會商性，讲述性的學问，這使台灣人履历了一轮性格趣發蒙，人们對情趣用品都不會感触拮据或目生。今朝，台灣對青少年的性教诲施行得比力早，台灣人對性的立场是至關直接的，這跟内地人习习用文化来包装性有所分歧。
上世纪末，有些财產家引入了美國的汽車旅店，但台灣過小，没有所谓真实的远程搭客，渐渐地汽車旅店就成长成一些有錢人谈情、做爱的处所，厥後成长到伉俪或情侣城市去帮衬。這些汽車旅店是走高品格、高消费线路的，為了更好地辦事主顾，旅店便引入了不少情趣用品，装潢、枕席和器具都有触及，一些情趣用品制造廠就在台灣起来了。
情趣用品财產自己是一個知足人道必要的财產，可以做得颇有高科技，颇有缔造性。我的钻研项目里就有跟航空公司互助開辟出多種情趣功效集成的女性自慰箱，另有虚拟情况的性爱软件。不算款项本錢的话，中國人算是有路子接触来自全球投影繪畫機,的各色情趣產物，若是人们有性格趣常识储蓄，就可以做出准确的选择和果断。
究竟上，那些消费能力比力高、有至關教诲與視线的人士，比常人更易接管新颖事物，接管速率也比力快。他们愿意采辦一些情趣用品，享受其它情势的性爱，以是在必定時代内，他们對情趣產物的采辦欲和利用率是比力高的。
不外从另外一角度来讲，高消费、高教诲水平的人士在性方面也比力轻易压制，由于他们有他们的社會脚色和位置，不克不及像社會草根那样坦直地表达性爱，必要包装和迂回。是以，情趣用品也能够知足上层人士在社會规范下没法实現的性必要。
从全社會的角度来讲，我认為人必需要有人文素养、科技素养和性素养。就台灣人来讲，他们尚未彻底到达性素养的抱负地步。即便在性意识已開放了這麼多年的今天，台灣還只有三分之一的人能接管同性恋，是以對一些类此外情趣用品仍是有抵牾。這多是华人社會都要面临的挑战。
美國：性用品就是公共消费品
國际华人醫學家生理學家结合會理事长 邓明昱
在美國，性用品的消费量很是大，但哪一個群體消费得比力多，與這些群體的消费能力没有多大瓜葛。以在中國出售、比力高规格的入口性器倒模產物来讲，常常要卖几千块錢，一般的工薪阶级消费不起，但美國最贵的就两百多美元，根基上任何人都能消费。
美國社會就因此中產阶级為主體的，是以成人用品也就是普罗公共消费的。之以是中產以上阶级愿意大量消费成人用品，是由于他们對冶遊等知足性欲的方法比力抗拒。這一方面是與性病或HIV病毒的沾染有關，另外一方面也與美國人的性观念有關，若是没有性朋友，他们可以用分歧情势的性產物来制造性兴趣。
在美國，性用品商铺是很是公然的，它不像中海内地那样，常常要找在一個小角落、不起眼的处所。美國的性用品商铺范围都很大，包含男女用的仿真用具、情趣亵服、玩具、助兴药品，润滑液等，另有杂志，比力齐备。人们走在内里，就像在贸易街逛大的百货阛阓同样，商铺也不必要以文化或艺術来包装。這归根究竟是人们看待性的观念差别问题。
性格趣與社會阶级無關
香港性教诲促成會副主席 吴敏伦
我其实不赞成性格趣就应有消费能力與教诲程度的划分。从将来看，分歧的社會群體以分歧的方法是可以调和糊口在一块儿的，這此中包含消费成人道用品。不外，香港性用品广泛比力贵，品格也参差，性用品方面的教诲和鼓吹仍未普及，這必要改良。
性用品的多样化，自己就是性格趣多元化的表示。不外，對香港這個開放社會来讲，除男性與年青人對性比力開放以外，人们對分歧的性方法有分歧定见，从很同意到很不同意、极端守旧到极端不守旧都有。這跟社會阶级没有甚麼联络，即便上层人士中也有上帝教徒。
在香港，性教诲依然被列在黉舍的生物、保健學科里，没有自力出来成為一個平凡科目，如许一来就不克不及真正阐扬教诲的功效。而在家庭怙恃@隐%E5y2i%讳對後%g2ri8%代@谈性，不少青少年的性常识来自收集、色情书刊等，没法包管性信息来历的康健正當，包管他们在选择性爱方法時有公道的指引。性文化、性用品推行最轻易呈現的问题，是让青少年對性、爱與恋爱的别离感触迷惘，以是根基的性品德教诲，也是一個社會性糊口多元化进程中必需器重的问题。 |
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發表於 2021-10-19 16:53:14
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