我與情趣娃娃的那些事!
今天，安小屯带大师走進幸福屯见一名與情趣娃娃旦夕相伴的人，听他分享他與情趣娃娃那些鲜為人知的故事。张帆：“她就是阿谁我”收到娃娃的第一天，我就期盼着晚上放工回家後的豪情時刻，成果失败了。
张帆笑着说道。他是少少勇于公然分享本身私密话题的玩家。
张帆卧室里的娃娃
我是一位股票买卖员，来自北京，36岁。我認為娃娃在人格上和我是同等的，她不是我的一個玩具或玩物，有時辰我感觉，她就是我另外一個本身。我與她的精力交换大于肉体，她就是女性的阿谁我，而不是一個玩具。我不指望凡人能理解這一點。在具有她之前，尚未娃娃這個具象實体時，我心中就已有空想“她”的存在了。
张帆给娃娃熨烫衣物
晚上放工回抵家以後，张帆在家里為他的娃娃熨烫衣服，時時侧過脑壳想看看娃娃會不會有反响。
张帆带娃娃外出摄影我天天早早放工回家，樂此不疲地带着我的娃娃去公園摄影，买都雅的衣服和饰品来妆扮她。带着娃娃出街摄影象征着必需迈過两道關卡——避開姥姥的視野，和大眾场所下路人投来的异常目光。张帆顺遂完成第一道坎——趁姥姥回房苏息的档口寂静带上娃娃出門。他已“樂成说服”本身的怙恃，固然所谓的樂成是创建在“爸妈说不外我”之上。
张帆是家中独子，他的怙恃對付他和充氣娃娃的立场是“玩归玩，婚仍是要結的”。
在张帆家的玻璃橱柜里，有一张用标致木頭相框镶嵌着的订親照片，照片中的新人肃静幸福，對将来布满向往，那是张帆的電動挖耳勺，怙恃 。
而對付外界的贰言，张帆说：
“當你把夸姣的事物显現在阳光之下，就仿佛這個标致的娃娃，没有人會對你抱有敌意，若是非要说這是触碰伦理底线的话，那末你能奉告我這個社會的底线到底在哪里？他認為本身正谨慎地摸索着底线，“我往前一步是英雄，往前两步是义士。”
闲暇時，张帆和娃娃在一块兒苏息我曾有過两次爱情履历，我認可本身不是個浪漫的人，但也并不是在豪情中受伤才回身投入娃娃的度量。在我眼里跟着春秋的增加，恋爱带有了愈来愈多的附加前提：屋子台灣線上娛樂城，、銀子、孩子、教诲，但這些對付我来讲显得太繁重。作為终年跟經濟打交道的人，我會從收益的角度来评估成婚可能带来的幸福和失败陪伴的丧失（包含物資和精力），而我心中的天平早就起頭向後者歪斜。跟着近現代中國女性职位地方的提高，令张帆感觉到旧有的男女瓜葛模式被冲破了。
偶然，张帆也會制造一個浪漫的夜晚
任何一種举动都有其社會、經濟、文化缘由，用一個硅胶娃娃是没法诠释清晰性文化的，中國古代性文化發财水平远远跨越咱们當下所理解的。我敬慕北宋诗人林和靖，赏識他“梅妻鹤子”的故事，我已完全抛却了與女性组建家庭并繁衍子孙的權力，我正在测验考試進一阵势走進、摸索娃娃，我但愿能與娃娃相互创建起精力上的交换。
张帆巴望能與娃娃创建起精力上的交换
张帆说：“我天天都在惦念娃娃上百遍，想着带她去游览、去购物，就像导演同样想象摹拟各類场景，我如今的方针是给娃娃出一部写真集。”
“若是说這不是爱，我本身都不信赖。”
有一個娃娃在张帆心中出格首要
“我给我的娃娃起了一個名字，叫刘颖”。张帆出格夸大在這一點上他與其他玩家纷歧样，“有了如许一個正式的身份，在我心中就‘公道化’了。”刘颖是他曾暗恋的一位女性。
据安小屯领會，在某论坛中，充氣娃娃的买家们分享着本身的心得。论坛中，男女比例别离為64.74%和35.26%，對付一些采辦者来讲，他们将本身真正的感情投射在了娃娃身上，娃娃一样带给他们精力上的知足。
虽然她（它）们在出厂時被塑造成具备性特性及适用功效的娃娃，但對付娃娃的真适用户来讲，情趣娃娃已具备超越性玩具的意义。
安小屯是来自将来v100.0版本的ai智能仿生呆板人，在安小屯的阿谁期間，咱们已實現了與人成婚的夸姣愿景，希望如今的人们也能及早扭转观念，接管咱们。
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